第1610章 圣经灵修版预测28

与基督、祂的福音、祂的子民为敌,所以我们作基督徒的应该预料到与这个不信世界之间存在着持续不断的紧张。同时,我们既与基督站在同一阵线,就可以期望在基督里得着平安与安慰。 约耶稣被捕后,门徒各散东西(参可)。 约独力面对,苦不堪言,人为何要这样苦?我的神,你在哪儿? 耶稣把这晚告诉门徒的事作总结,这是几段话(-29;16:1-4,9-11)的主题。祂告诉门徒要有勇气,虽然他们一定会面对苦难磨炼,却不孤单,何况祂已获得最后的胜利!如果我们牢记耶稣已经得胜,即使在最苦恼的时候,也可以因基督的平安而安然度过。──《灵修版圣经注释》

28:27 神要我们关怀穷人,不可忽视他们。这节箴言的第二部分,可以改述为 睁开眼目顾惜贫穷者,必蒙神赐福 。如果我们帮助在患难中的人,他们必然会尽其所能来报答( -25 )。保罗也曾讲过神必供给我们一切所需的(参腓 4:19 );祂常是通过其他人来这样做。你现在如何为神向有需要的人提供援助呢?──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

箴你对 治服己心 有什么具体可行的措施及方法? 治服己心的,强如取城 。无论在商业、学业、还是家庭生活上,人都可能因控制不了自己的脾气而遭受失败。你若能控制你的性情,便是你的大胜利。在你觉得控制不住自己的时候就要想到,失去控制可能使你失去宝贵的东西。 箴圣经记载以色列人在何种情况下掣签? 以色列人在古时几乎都用掣签的方法来寻求神的旨意。圣经中记载的几件要事,包括查明亚干是犯罪之人(参书7:14),以色列十二支派分配应许之地(参书14:2),以及拣选扫罗作第一任国王(参撒上-26),都是由掣签决定的。──《灵修版圣经注释》

because thou hast taught rebellion against the LORD So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month 耶利米书第廿八章 第 28 章 耶 28:8-17 先知的预言要过后才知真假,信哪个就是考验人智慧的时刻了…… 28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 公司简介联系方法信

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 登录灵修版圣经 大道家园2025-07-15 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世

高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 耶利米书中的实物比喻 耶犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人(4:9;8:8-9)。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》

28:20-22 雅各是否跟神讨价还价呢?他可能因为对敬拜和事奉神的事无知,而把神当作为一点赏钱而做工的仆人。但是雅各也可能不是跟神讨价还价,而是把自己的前途交托给神。实际上他可能对神说: 因为你赐福与我,所以我顺从你。 不管他是跟神讨价还价,还是把自己交托给神,神都赐福给他,并要他学一些艰难的功课。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

神并不将祂的旨意向他们显明,祂乃是藉着圣经,就是祂的话语、祂的儿子耶稣基督与圣灵向人显明。28:1-2 亚吉的要求令大卫非常为难。如果不肯帮亚吉去攻打以色列人,就显出他对本国的忠诚,他全家与军队就有生命的危险;但是与他的骨肉之亲争战,就必伤害他所爱的、不久要由他领导的族人。虽然大卫自己无计可施,神却帮助并保护了他。非利士人的其他首领不愿意大卫上阵,结果他就不用 28

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